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    • 華全國供銷合作總社出臺七項舉措 確保春耕農(nóng)資供應(yīng)不誤農(nóng)時
      中華全國供銷合作總社出臺七項舉措 確保春耕農(nóng)資供應(yīng)不誤農(nóng)時
      • 華全國供銷合作總社出臺七項舉措 確保春耕農(nóng)資供應(yīng)不誤農(nóng)時央廣播電視總臺責(zé)任編輯:谷雪
      • 2023-02-02
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    • 方智遠(yuǎn):為洋白菜裝上“國芯”的老院士
      方智遠(yuǎn):為洋白菜裝上“中國芯”的老院士
      • 1月20日深夜,我國著名蔬菜學(xué)家、國工程院資深院士方智遠(yuǎn)先生因病與世長辭,享年84歲。從事蔬菜遺傳育種和研究近60年,方智遠(yuǎn)先后培育了五代甘藍(lán)新品種,結(jié)束了我國甘藍(lán)品種長期主要依靠國外進(jìn)口的被動局面,有力支撐了蔬菜科技的自立自強和種子的國產(chǎn)化。他曾說:“解決老百姓的吃菜問題,還得靠我們自己的品種?!狈街沁h(yuǎn)院士(國農(nóng)業(yè)科學(xué)院蔬菜花卉研究所
      • 2023-02-02
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    • 科技自強是攥牢良種的根本路徑——訪國工程院院士、國家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系種業(yè)共性技術(shù)創(chuàng)新團隊首席科學(xué)家、國作物學(xué)會理事長萬建民
      • 2023-02-01
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    • 華文化 | 獨抒性靈,不拘格套 Bold Expression of One's True Self
      中華文化 | 獨抒性靈,不拘格套  Bold Expression of One's True Self
      • 獨抒性靈,不拘格套Bold Expression of One's True Self文學(xué)創(chuàng)作抒發(fā)自己真實獨特的性情,不拘泥于任何格式套路。原為明代文學(xué)家袁宏道對其弟弟袁道文學(xué)創(chuàng)作的評語,后來成為公安派的核心理論主張,與當(dāng)時前、后七子“文必秦漢,詩必盛唐”的復(fù)古主義觀點形成了鮮明的對抗。公安派強調(diào)文藝源于個人性情,講求獨創(chuàng)性,重自由,反拘束,要求詩人不為成法所限
      • 2023-02-01
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    • 西藏:建設(shè)生態(tài)文明高地 繪就壯美高原畫卷
      西藏:建設(shè)生態(tài)文明高地 繪就壯美高原畫卷
      • 近年來,西藏自治區(qū)積極踐行綠水青山就是金山銀山的理念,通過退牧還草等措施,野生動物數(shù)量逐年增多,生態(tài)環(huán)境持續(xù)向好。牧民也沉浸在退牧還草帶來的喜人變化之。在這生機勃勃的高原大地,從山巔到湖泊,每一幀都壯觀奪目、引人入勝。高原精靈藏羚羊 攝于西藏尼瑪縣達(dá)則措牦牛 攝于西藏尼瑪縣藏野驢 攝于西藏尼瑪縣阿熱濕地 攝于西藏當(dāng)雄縣冰封的色林措 攝于
      • 2023-02-01
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    • 【傳感國】訂制全新滋味
      【傳感中國】訂制全新滋味
      • 【傳感國】訂制全新滋味央廣播電視總臺責(zé)任編輯:王宇薇
      • 2023-01-31
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    • 物種故事 | 盤菌:山野的“小盤子”
      物種故事 | 盤菌:山野中的“小盤子”
      • 盤菌是一種子囊菌,為盤菌目盤菌科真菌,因子囊果多為盤狀或杯狀而得名。盤菌菌體為典型盤狀、杯狀、棍棒狀、蜂窩狀、馬鞍狀、腦狀等,有柄或無柄,呈肉質(zhì),較少為革質(zhì)或膠質(zhì)。盤菌菌體大小不一,直徑幾毫米至數(shù)厘米,多為裸果形,子囊有側(cè)絲,形成子實層,子囊頂端有囊蓋或裂縫。盤菌常地生、糞生,也會在腐木上生長。盤菌科真菌分布廣泛,常見的屬為盤菌屬、肉
      • 2023-01-31
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    • 華文化 | 后生可畏 Young People Should Be Highly Regarded
      中華文化 | 后生可畏  Young People Should Be Highly Regarded
      • 后生可畏Young People Should Be Highly Regarded年輕人是值得敬畏的。年輕意味著活力、創(chuàng)造力與無限的可能性,意味著未來和希望,他們不可限量,而且會取得超越前輩的成就。因此,長輩應(yīng)以敬畏、大度之心對待、獎掖、提攜后輩。這是孔子所確立的良好的代際關(guān)系準(zhǔn)則,一直為后世所崇尚與闡揚。后生可畏實際隱含著對新一代的期許和對未來的敬意,隱含著對于人類不
      • 2023-01-31
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    • 科學(xué)家熱議種業(yè)“強鏈”:攥緊“國種子” 種好“國糧”
      • 2023-01-31
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    • 以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)國式現(xiàn)代化
      • 2023-01-31
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    • 打造富有活力的科創(chuàng)服務(wù)平臺——北京關(guān)村新興科技服務(wù)業(yè)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟采訪記
      • 2023-01-31
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    • 國好人”劉世揚:我這輩子,就做育種一件事
      “中國好人”劉世揚:我這輩子,就做育種一件事
      • 央文明辦組織開展網(wǎng)上“我推薦我評議身邊好人”活動,發(fā)動廣大網(wǎng)友和城鄉(xiāng)基層干部群眾舉薦身邊好人好事,定期推評“國好人榜”。國文明網(wǎng)《新時代“國好人”故事》專欄,為你講述“國好人”故事。讓我們一起學(xué)習(xí)“國好人”最可貴的精神品質(zhì),弘揚社會主義核心價值觀,爭做社會的好公民、單位的好員工、家庭的好成員,為實現(xiàn)華民族偉大復(fù)興奉獻(xiàn)自己
      • 2023-01-30
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    • 科普 | 湖泊的礦物密碼
      科普 | 湖泊中的礦物密碼
      • 在地球廣袤的陸地表面,上億個湖泊星羅棋布,點綴著寬廣的大地。其面積大于10公頃(一個標(biāo)準(zhǔn)足球場的面積大約有1公頃)的就有140萬個。湖泊就像地球上所有的生命一樣,要經(jīng)歷形成、發(fā)展、收縮的過程。它們的“一生”或長或短,但最終都會消亡。而礦物里隱藏著湖泊“一生”的印記。讓我們以干旱地區(qū)的湖泊為例,去探索其的奧秘吧!湖泊里“開”出“石頭花”有
      • 2023-01-28
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    • 當(dāng)前國大蒜貿(mào)易知多少?
      • 2023-01-27
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    • 湖南張家界:俯瞰冰雪峰林
      湖南張家界:俯瞰冰雪峰林
      • 近日,位于湖南張家界的天子山被冰雪覆蓋,峰林銀裝素裹,美如畫卷。張家界天子山雪景(無人機照片) 新華社記者 趙眾志 攝張家界天子山雪景(無人機照片) 新華社記者 趙眾志 攝張家界天子山雪景(無人機照片) 新華社記者 趙眾志 攝張家界天子山雪景(無人機照片) 新華社記者 趙眾志 攝責(zé)任編輯:錢玨曉
      • 2023-01-26
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    • 鑒賞 | 國畫《黃山曉云圖》
      鑒賞 | 中國畫《黃山曉云圖》
      • 宋文治 國畫《黃山曉云圖》立軸 紙本設(shè)色 178.3cm×96cm 1983年 江蘇省美術(shù)館藏宋文治(1919年—1999年),江蘇太倉人,15歲時臨摹《芥子園畫譜》,開始自學(xué)國畫。1957年入江蘇省國畫院,受傅抱石影響,致力于山水畫創(chuàng)新。作為20世紀(jì)60年代國畫創(chuàng)新的開拓者之一,他創(chuàng)作了一大批優(yōu)秀的美術(shù)作品,在全國產(chǎn)生很大影響?!饵S山曉云圖》是他所作黃山作品的精品
      • 2023-01-26
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    • 鑒賞 | 國畫《世世幸福》
      鑒賞 | 中國畫《世世幸福》
      • 陳大羽 國畫《世世幸?!?62cm×52.7cm 2000年 江蘇省美術(shù)館藏陳大羽(1912年—2001年),大寫意花鳥畫大師,書法家、篆刻家。曾任國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事,江蘇省美術(shù)家協(xié)會、書法家協(xié)會副主席等職。江蘇省美術(shù)館藏陳大羽的國畫作品《世世幸?!?,以他一貫老辣豪放的筆觸描繪日常生活常見的佛手和柿子,寓意“事事如意,幸福美滿”。整幅作品以書法入畫,
      • 2023-01-26
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    • 習(xí)近平論為推進(jìn)國式現(xiàn)代化而團結(jié)奮斗
      • 2023-01-24
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    • 華文化 | 德 De / virtue, morality
      中華文化 | 德  De / virtue, morality
      • 德 De“德”有兩種不同含義:其一,指個人的良好品格或人們在社會共同生活的良好品行。“德”原初的意義與行為有關(guān),主要指外在的道德行為,后兼指與道德行為相應(yīng)的內(nèi)在的情感、意識?!暗隆北徽J(rèn)為是外在的道德行為與內(nèi)在的道德情感、道德意識的結(jié)合。其二,指事物從“道”所得的特殊規(guī)律或特性,是幽隱無形的“道”的具體顯現(xiàn),也是事物產(chǎn)生和存在的內(nèi)在依據(jù)
      • 2023-01-24
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    • 華文化符號之二十四節(jié)氣
      中華文化符號之二十四節(jié)氣
      • 有人說,二十四節(jié)氣是“國的第五大發(fā)明”,因為它根植于國悠久的農(nóng)耕文明,融匯了先進(jìn)的農(nóng)學(xué)思想,體現(xiàn)了人與自然和諧相處的文化理念,千百年來在指導(dǎo)國人的生產(chǎn)生活實踐方面發(fā)揮了巨大作用,是華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表。早在春秋戰(zhàn)國時期,國先民就利用土圭測量正午太陽影子的長短,并以此確立了春分、夏至、秋分、冬至4個節(jié)氣。秦漢時期,古人在測
      • 2023-01-23
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