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  • 中華文化 | 元首 Head of State
    中華文化 | 元首 Head of State
    • 元首 Head of State本義為人的頭，比喻天子、君主。在古人看來，國家的權力結構好比人體，而君主則好比頭腦，臣子好比肢體。君最尊貴，也很重要，甚至對國家的命運有決定性影響；但君臣又是一體的，他們相互依存，彼此配合，同理國事，榮辱與共。這種認識隱含國家有機整體論的萌芽。近代以降，該詞仍指國家最高領導人，但其概念的外延擴大了，既包括世襲制的皇帝
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-26
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  • 鑒賞 | 唐詩《過山農(nóng)家》
    鑒賞 | 唐詩《過山農(nóng)家》
    • 新華社發(fā) 梁志強 攝過山農(nóng)家[唐]顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。賞析：詩題中的“過”，意思為拜訪，訪問。焙茶又稱制茶（炒茶），即用溫火烘茶。焙茶是為更好地貯存，這是古人的科學制茶方法?！鞍鍢蛉硕扇暋?，首句寫山中景物，以有聲反襯幽靜，與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的寫法一致?！懊╅苋瘴珉u鳴”，次句寫農(nóng)家的屋外情
    • 高揚 2022-10-24
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  • 物種故事 | 雪豹：叫聲奶萌的“雪山之王”
    物種故事 | 雪豹：叫聲奶萌的“雪山之王”
    • 物種故事 | 雪豹：叫聲奶萌的“雪山之王”中國野生動物保護協(xié)會責任編輯：宋晰簡介《你好，中國野生動物》系列科普短視頻由國家林業(yè)和草原局、中國野生動物保護協(xié)會和央視綜合頻道《動物世界》欄目聯(lián)合制作，為大家解讀野生動物小知識。本期為大家講解雪豹的知識。
    • 2022-10-24
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  • 中華文化 | 寄托 Entrusting
    中華文化 | 寄托 Entrusting
    • 寄托Entrusting指詩歌作品通過形象化而寄予作者的主觀認識或感受，并能激發(fā)讀者的聯(lián)想?！凹摹笔羌挠枰欢ǖ乃枷雰?nèi)容和個人情志，“托”是托物寓興。是清代常州詞派提出的一個文學術語。張惠言主張詞要繼承《詩經(jīng)》的比興、諷喻傳統(tǒng)。周濟進而認為，初學寫詞應力求有寄托，以提升作品意蘊、激發(fā)讀者的思考和藝術想象；待入門后，則不能拘于寄托，而要言意渾融，無
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-24
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  • 中華文化 | 小康 Modest Prosperity
    中華文化 | 小康 Modest Prosperity
    • 小康Modest Prosperity作為一般古典詞匯，指生活比較安樂、富裕。作為儒家重要政治概念，它是指夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王和周公旦這樣的杰出人物經(jīng)過努力而達成的較好的治理狀態(tài)：國家安定，社會秩序良好，人們遵禮守法，人民生活安樂，是次于“大同”的理想社會。如今所說的“小康”，基本是指廣大人民安居樂業(yè)，家庭經(jīng)濟生活比較寬裕的狀態(tài)。而“全
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-23
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  • 中華文化 | 諸子學 Study of A Hundred Schools of Thought
    中華文化 | 諸子學 Study of A Hundred Schools of Thought
    • 諸子學Study of A Hundred Schools of Thought指諸子的學說以及研究諸子學說的學問。春秋末期至西漢初年，當時的學者針對社會秩序與價值觀念的崩壞，展開了自由而深刻的思考，提出了多元的理論主張。這些學說被統(tǒng)稱為“諸子學”。諸子學對后世產(chǎn)生了深遠的影響，各派學說經(jīng)由后人的研究與闡發(fā)，獲得了不同程度的發(fā)展。諸子學說的進一步發(fā)展，也屬于“諸子學”的
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-22
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  • 中華文化 | 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance
    中華文化 | 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance
    • 祝盟 Benediction and Vow of Allegiance古代文體名稱?！白！敝缸＾o，是祭祀時對神贊美、向神禱祝并求得神靈福佑的文辭；“盟”指盟辭，是結盟時以神為證所立的誓約。它們的共同點都是以向神禱請的方式表達意愿和承諾。南朝劉勰認為，禱神的祝辭應該誠懇質(zhì)樸，不能華麗夸飾；“盟”的目的是訂立盟誓，使神明知曉自己的意愿和承諾，強調(diào)結盟的意義和彼此同進退、
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-21
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  • 五大高發(fā)電信網(wǎng)絡詐騙案件類型
    • 2022-10-19
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  • 中華文化 | 誠意 Be Sincere in Thought
    中華文化 | 誠意 Be Sincere in Thought
    • 誠意Be Sincere in Thought在日常生活中追尋道德原則的意愿真實無妄?！罢\意”出自《大學》，與“格物”“致知”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”并稱“八條目”，是儒家所倡導的道德修養(yǎng)的一個重要環(huán)節(jié)?！罢\意”以“致知”為前提。內(nèi)心的真實意愿會自然地表現(xiàn)于言行之中，個人的道德行為應出于真實的意愿，而不應在沒有真實意愿的情況下僅僅使外在
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-19
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  • 中華文化 | 政象樂，樂從和
    中華文化 | 政象樂，樂從和
    • 政象樂，樂從和Both Governance and Music Playing Pursue Harmony治理國家就像演奏音樂，而演奏音樂則要追求樂曲和諧。這一命題出自《國語·周語下》，是先秦樂論中的一個重要思想。它強調(diào)治理國家與演奏音樂有共通之處。樂有五音，各種樂器不論聲音大小高低，只有聲音和諧平正，相互協(xié)調(diào)、彼此應和，方能成就完美的樂曲。治理國家亦是追求不同聲音、不同力量的
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-18
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  • 中華文化 | 三思而行 Think Thrice Before Acting
    中華文化 | 三思而行 Think Thrice Before Acting
    • 三思而行Think Thrice Before Acting原指經(jīng)過三次思考以后再去施行。是一種過于謹慎的態(tài)度。適度的思考是正當言行的前提，但如果思慮過于謹慎，則容易心生顧慮、猶豫，使對私利的關切影響對道義的遵守?！墩撜Z》記述魯大夫季文子“三思而后行”，孔子認為，季文子思考兩次即可，不必三思。后人在使用“三思而行”一詞時，常淡化其過度謹慎之義，僅用以勸誡謹慎行
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-16
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  • 名言 | 孟郊：誰言寸草心，報得三春暉
    名言 | 孟郊：誰言寸草心，報得三春暉
    • 孟郊，唐代著名詩人?！队巫右鳌肥且皇赘桧災笎鄣奈逖怨朋w詩。責任編輯：童瑜
    • 2022-10-15
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  • 法治百科?普法詞條|撤銷權
    • 2022-10-15
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  • 人民幣國際化 renminbi internationalization
    人民幣國際化 renminbi internationalization
    • 人民幣國際化 renminbi internationalization中國人民銀行近日發(fā)布《2022年人民幣國際化報告》，稱人民幣國際化各項指標總體向好，人民幣支付貨幣功能穩(wěn)步提升，投融資貨幣功能進一步深化，儲備貨幣功能不斷上升。報告稱，2022年第一季度，人民幣國際化綜合指數(shù)為2.86，同比上升14%。The renminbi has played a growing international role in payment, investme
    • 2022-10-15
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  • 中華文化 | 方圓 Squareness and Roundness
    中華文化 | 方圓 Squareness and Roundness
    • 方圓Squareness and Roundness方形和圓形?！胺綀A”連用，指事物的形狀或性狀，亦指使事物“方”或“圓”的方法、規(guī)則。古人認為天圓地方，天有旋轉、圓通、圓融等特性，地有安靜、剛直、方正等特性，主張做人行事應當效法天地的特性，外圓內(nèi)方，既不放棄內(nèi)心的堅守，又有適度的融通。在文藝創(chuàng)作特別是書法創(chuàng)作中，古人認為楷書要方，草書要圓，但無論哪種書體都
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-15
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  • 名言 | 屈原：尺有所短，寸有所長
    名言 | 屈原：尺有所短，寸有所長
    • 名言 | 屈原：尺有所短，寸有所長屈原，中國文學史上的偉大詩人。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。責任編輯：童瑜
    • 2022-10-14
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  • 中華文化 | 鑒古知今 Review the Past to Understand the Present
    中華文化 | 鑒古知今 Review the Past to Understand the Present
    • 鑒古知今Review the Past to Understand the Present以過去、歷史為鏡鑒，可以了解現(xiàn)在并預知未來。也說“鑒往知來”“知古鑒今”。“鑒”本指鏡子，引申為借鑒、參照、審察、考察。所謂“鑒古”“鑒往”“知古”主要指總結歷史上朝代、國家興衰成敗的經(jīng)驗教訓，考察歷史人物的言行事跡以及是非善惡，來為現(xiàn)實的國家治理和個人的道德修養(yǎng)服務?！爸瘛薄拌b今”
    • 《中華思想文化術語》編委會 2022-10-14
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  • 咬文嚼字 |“木碳”還是“木炭”？
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  • 咬文嚼字 |“腳色”與“角色”
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  • 美麗宜居鄉(xiāng)村籃球場最佳創(chuàng)意設計方案|山海間·樂悠里——李欣嬡 張文竹
    美麗宜居鄉(xiāng)村籃球場最佳創(chuàng)意設計方案|山海間·樂悠里——李欣嬡 張文竹
    • 設計說明本設計以“山海間·樂悠里”為主題，以3C環(huán)保整合理念為基礎，將海洋主題融入籃球場設計，能夠讓生活在山里的孩子在“大?！钡膽驯е芯`放活力，放飛夢想。3C環(huán)保整合理念：（1）Combinational arrangement——組合靈活：多種整場、半場籃球多樣化的組合方式，可結合鄉(xiāng)村不同場地形態(tài)靈活布置。（2）Cyclic material——材料環(huán)保：將橡膠類垃圾回收后二次
    • 李欣嬡 張文竹 2022-10-13
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